Fuente: Virginia Bonard desde la Oficina de Prensa del Curia General de los Jesuitas
Original en inglés.
REFLEXIONES DEL PADRE FEDERICO LOMBARDI SOBRE EL PAPA FRANCISCO
30 de abril de 2025
Por Federico Lombardi, SJ
Me inclino naturalmente a ver más continuidad que ruptura, más desarrollos que cambios de rumbo. Esto no me impide afirmar que hay nuevos desarrollos, pero implica vivirlos como parte del camino de un tema que va más allá de las personas individuales, incluso de los propios papas, que es el camino de la comunidad de la Iglesia del Señor.
Creo que una gran contribución del pontificado de Francisco fue su compromiso con la sinodalidad de la Iglesia. Si bien fue el primer papa reciente que no vivió directamente el Concilio, asimiló claramente su espíritu y se comprometió en todos los sentidos, desde el principio, a hacernos sentir a todos una Iglesia en camino, llamada a participar en la misión, en salida, con la alegría del Evangelio, a la escucha del Espíritu, en discernimiento, sin miedo a mirar hacia adelante… Creo que este fue un paso duradero, que surgió de su lectura de la Lumen Gentium conciliar , probablemente madurada con la sensibilidad eclesial característica de Latinoamérica. Quizás podamos decir que es correcto ver este nuevo aspecto de su contribución a la historia de la Iglesia vinculado al hecho de que fue el primer papa latinoamericano y vivió según la espiritualidad ignaciana: una Iglesia en camino, buscando y encontrando la voluntad de Dios en todas las cosas, en el llamado a la misión para proclamar el Evangelio hasta los confines de la tierra.
Quizás podría destacar algunos aspectos de su vida espiritual. Cuando le pregunté cómo explicaba su nueva y extraordinaria energía —inesperada para mí— al afrontar su servicio como Papa, emprendiendo largos y agotadores viajes a pesar de no tener un físico robusto ni saludable, viviendo con energía en el torbellino de sus compromisos diarios, respondiendo con original creatividad a las nuevas y múltiples exigencias de su ministerio… respondió de inmediato que era «la gracia del estado», es decir, la gracia que Dios concede a quienes han recibido una misión suya, un nuevo estado de vida. No dudo de que realmente lo creía. Especialmente en los primeros días de su pontificado, quienes lo veían en Santa Marta quedaban impresionados por los largos ratos de oración personal en silencio en la capilla. También tenía el don excepcional de dormir siempre bien y profundamente; se acostaba temprano para poder rezar por la mañana temprano sin ser molestado. Algunos quedaron casi asombrados por su maravillosa carta Gaudete et exultate sobre el llamado a la santidad para todos, incluso en la vida cotidiana, o por su última encíclica Dilexit nos , que revela su profunda devoción al Corazón de Jesús. Pero estos fueron algunos de los frutos de su gran oración, de su relación personal con Dios, que, como testificó el Padre General, fue su primera recomendación a los jesuitas. Personalmente, también me impactó su singular compromiso de no ver nunca la televisión, probablemente por un deseo radical de proteger su mirada, su mente y su corazón…
El estilo de gobierno de cada papa es diferente; depende de, y lo manifiesta, su personalidad, su historia y su experiencia. Y es justo y positivo que así sea: la variedad siempre puede enriquecer la vida eclesial, las relaciones con la gente y con la población, y las formas de proclamar el Evangelio y de ser misionero. El estilo del papa Francisco fue muy personal, es decir, muy libre de costumbres o hábitos previos, tanto en su forma de comunicar como en su forma de gobernar. Al fin y al cabo, la tarea de la «reforma» le había sido explícitamente confiada por los cardenales que lo eligieron papa. Francisco fue un papa valiente, que no se detuvo por miedo a equivocarse. Como ha dicho en repetidas ocasiones, puso en marcha muchos «procesos» sin saber con precisión cuál sería el resultado, pero sí conocía la dirección, confiando en la guía del Espíritu. Esto, obviamente, causó bastantes problemas a varios de sus colaboradores y no siempre fue apreciado por todos. Sin embargo, en términos generales, ciertamente tuvo muchos aspectos positivos, especialmente al presentar un nuevo rostro de la Iglesia y del papado, libre de las cargas de restricciones y tradiciones que necesitaban ser superadas.
En su relación pastoral, el carisma de Francisco residía en la cercanía. La gente se sentía cerca de él, sin distancias ni barreras, gracias a su lenguaje concreto, sencillo y directo, sin la pretensión de ser siempre preciso y exhaustivo, sino con ganas de dialogar con todos, de llegar a todos, incluso participando en populares programas de televisión. En algunos aspectos, diría que hubo casi un crescendo. Al principio de su pontificado, las entrevistas eran una auténtica rareza; al final, casi un torrente. Personalmente, pude seguir de cerca varios de sus encuentros con importantes figuras políticas y eclesiásticas. Francisco poseía un don extraordinario para un trato personal sencillo, sincero, directo y cordial, lo que me hizo comprender a qué se refería con la expresión que tanto amaba: la «cultura del encuentro». Esto le permitió abrir puertas a veces inesperadas y muy importantes, como en su relación con el mundo musulmán, donde logró un progreso innegable. Cuando nos encontramos, podemos caminar en la misma dirección y tratar de construir una sociedad más fraterna, acogedora y justa, una casa común digna, una esperanza de vida eterna.
